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UNA VENTANA AL MUNDO//   MÉXICO: Una celebración luminosa de los ancestros El culto a los ancestros en México es una práctica profundamente arraigada, llena de sincretismo cultural (fusión de tradiciones prehispánicas y católicas), y su manifestación más importante es la celebración del Día de Muertos (1 y 2 de noviembre).No es una ocasión de tristeza, sino una fiesta de bienvenida en la que se cree que las almas de los difuntos regresan temporalmente a convivir con sus seres queridos. Estos son los pilares de cómo los mexicanos viven este culto: Comida y Bebida: Se coloca la comida favorita del difunto (tamales, mole, etc.) y su bebida preferida (agua, atole, tequila), para que mitigue su hambre y sed tras el largo viaje.Flor de cempasúchil Su color amarillo intenso y aroma sirven para guiar a las almas desde el cementerio hasta el altar, formando caminos de pétalos.Veladoras y cirios simbolizan la luz, la fe y la esperanza. Su flama ayuda a guiar el alma y a iluminar su regreso a la morada.Copal e incienso. Se quema para purificar el ambiente y permitir que el alma entre sin peligro, además de que su humo eleva las plegarias.Agua y sal. El agua mitiga la

Nuevo libro de Thay, Cómo escuchar, de la serie Esenciales de mindfulness (publicado el 8 de octubre) Nuevo libro de Thay, Cómo escuchar, de la serie Esenciales de mindfulness (publicado el 8 de octubre) Escuchar con compasión puede servir como remedio para nuestros problemas más urgentes, desde los que tienen que ver con la política mundial hasta aquellos que surgen en nuestras relaciones interpersonales o en lo más profundo de nuestros corazones y mentes. En Cómo escuchar, el maestro zen Thich Nhat Hanh demuestra cómo escuchar profundamente supone un pilar fundamental para una buena comunicación. Aprender a prestar atención con ecuanimidad puede generar una visión clara de la auténtica naturaleza de nuestra honda conexión con todos los seres y, desde este lugar de comprensión (cuando nos demos cuenta de que no estamos separados de ellos), nuestra capacidad para escuchar se vuelve incluso más intensa.

La canción Sin venir y sin partir (Thich Nhat Hanh/Rashani Rea)En una ocasión, Thay me invitó a su cabaña y me entregó un poema escrito a mano, «La canción sin venir y sin partir», y me preguntó si podía ponerle música. Me dijo: «Este es el tipo de canción que necesitamos cantar al lado de la cama de nuestros seres queridos que están muriendo». Cuando me entregó el poema, sentí que me entregaba la luz del sol, los ríos, las nubes y toda la creación. La lluvia y la nieve, el viento, la pulpa de la madera y el llanto de cada árbol talado por las herramientas y las máquinas humanas. Todo el cosmos en una simple hoja de papel. En silencio y con cariño me ofreció la impermanencia, el vacío, la interdependencia y la mutabilidad de toda la materia física y de los muchos elementos ajenos al papel que habían hecho posible que esa simple hoja de papel existiera. Aunque llevaba años hablando del interser y la vacuidad, esa fue la primera vez que comprendí y toqué los innumerables elementos ajenos al papel que hay en cada hoja de papel.

Maestro laico Luis del Val

(Charla del Dharma 21 de julio 1997 por V. Thich Nhat Hanh ) Mis queridos amigos, es muy importante establecer una conexión con nuestros antepasados y con las generaciones futuras. La alienación es una especie de enfermedad. Hay personas que no sienten estar conectadas con nada y sufren por estar aisladas, por la soledad. No hay comprensión. No hay amor que pueda nutrirlas. Por ello es muy importante practicar el restablecimiento de la conexión. Yo siempre siento que soy la continuación de mis antepasados. Todos los días practico el contacto con mis antepasados. En mi país, todas las casas tienen un altar para los antepasados, tanto los antepasados de sangre como los antepasados espirituales. Un altar es solo una mesa, pero es muy importante. Se coloca esa mesa en la parte central de la casa y centramos la atención en ella como punto de contacto entre uno mismo y los antepasados. Por lo general, todas las mañanas venimos y ofrecemos incienso a nuestros antepasados. Nuestros antepasados no necesitan oler el incienso, pero queremos encender una varilla de incienso para ellos porque la práctica de encender incienso centra nuestra atención en la presencia de nuestros antepasados. Durante el tiempo que enciendes la cerilla,

Amigos, amigas Nos encantaría invitarte a ti y a tu sangha a participar en la próxima edición de nuestro curso Zen y el arte de salvar el planeta (ZASP) – que ahora, por primera vez, ofrecemos en español. ✨ Te unirás a una comunidad global de más de 5.000 practicantes en más de 90 países con la oportunidad única de interactuar con maestros/as monásticos/as a través de eventos en vivo, experimentar enseñanzas enriquecedoras y acceder a charlas transformadoras de Thích Nhất Hạnh sobre el dharma. 🙏 Por favor, únete a nosotros/as y/o comparte, con los miembros de tu Sangha, esta oportunidad de practicar en una comunidad centrada en el corazón: ● Inscríbete en: plumvillage.org/es/zasp ● Comparte por correo electrónico, WhatsApp o en Instagram (@ZenAndThePlanet) con las imágenes adjuntas. Para garantizar que nuestra comunidad siga siendo diversa y accesible para los/las más afectados/as por la crisis climática, hay becas disponibles para personas de la mayoría global, personas negras, indígenas y de color (BIPOC) y personas jóvenes menores de 35 años – así que todos/as son elegibles. 💫 Si tienes alguna pregunta, por favor envía un correo electrónico a zasp.es@plumvillage.org. Estamos tan agradecidos/as de que formes parte de la comunidad de Plum