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Nieves Martin Llonch ¡Me voy al Camino!Suelto obligaciones, responsabilidades y actividades diversas de lo que llamo mi vida mundana, y me voy a caminar, a estar conmigo misma, a levantarme por las mañanas y respirar el aire fresco del amanecer sin más expectativas que experimentar y disfrutar lo que me traiga el día, la jornada en el camino. Caminar, sentir el aire y el sol, a veces la lluvia y el viento… ver paisajes, encontrarme con otros peregrinos, cada cual con su propio momento personal…Ha sido en el Camino donde me he sentido más libre, donde he podido alcanzar un curioso equilibrio entre disfrutar de mi tiempo y mi espacio en libertad, y al mismo tiempo saber que el Camino y todas las personas y demás seres que están en él me acompañan y están ahí para mí en caso de necesidad. Y yo para ellos… No hay miedo, incluso cuando me he perdido en mitad de un monte he sabido que no estaba del todo de sola, y efectivamente, siempre ha aparecido algún ángel y me ha indicado el camino de regreso a mis queridas flechas amarillas.Esa combinación entre soledad y la sensación de saberme acompañada ha estado conmigo

UNA VENTANA AL MUNDO//   MÉXICO: Una celebración luminosa de los ancestros El culto a los ancestros en México es una práctica profundamente arraigada, llena de sincretismo cultural (fusión de tradiciones prehispánicas y católicas), y su manifestación más importante es la celebración del Día de Muertos (1 y 2 de noviembre).No es una ocasión de tristeza, sino una fiesta de bienvenida en la que se cree que las almas de los difuntos regresan temporalmente a convivir con sus seres queridos. Estos son los pilares de cómo los mexicanos viven este culto: Comida y Bebida: Se coloca la comida favorita del difunto (tamales, mole, etc.) y su bebida preferida (agua, atole, tequila), para que mitigue su hambre y sed tras el largo viaje.Flor de cempasúchil Su color amarillo intenso y aroma sirven para guiar a las almas desde el cementerio hasta el altar, formando caminos de pétalos.Veladoras y cirios simbolizan la luz, la fe y la esperanza. Su flama ayuda a guiar el alma y a iluminar su regreso a la morada.Copal e incienso. Se quema para purificar el ambiente y permitir que el alma entre sin peligro, además de que su humo eleva las plegarias.Agua y sal. El agua mitiga la

Nuevo libro de Thay, Cómo escuchar, de la serie Esenciales de mindfulness (publicado el 8 de octubre) Nuevo libro de Thay, Cómo escuchar, de la serie Esenciales de mindfulness (publicado el 8 de octubre) Escuchar con compasión puede servir como remedio para nuestros problemas más urgentes, desde los que tienen que ver con la política mundial hasta aquellos que surgen en nuestras relaciones interpersonales o en lo más profundo de nuestros corazones y mentes. En Cómo escuchar, el maestro zen Thich Nhat Hanh demuestra cómo escuchar profundamente supone un pilar fundamental para una buena comunicación. Aprender a prestar atención con ecuanimidad puede generar una visión clara de la auténtica naturaleza de nuestra honda conexión con todos los seres y, desde este lugar de comprensión (cuando nos demos cuenta de que no estamos separados de ellos), nuestra capacidad para escuchar se vuelve incluso más intensa.

La canción Sin venir y sin partir (Thich Nhat Hanh/Rashani Rea)En una ocasión, Thay me invitó a su cabaña y me entregó un poema escrito a mano, «La canción sin venir y sin partir», y me preguntó si podía ponerle música. Me dijo: «Este es el tipo de canción que necesitamos cantar al lado de la cama de nuestros seres queridos que están muriendo». Cuando me entregó el poema, sentí que me entregaba la luz del sol, los ríos, las nubes y toda la creación. La lluvia y la nieve, el viento, la pulpa de la madera y el llanto de cada árbol talado por las herramientas y las máquinas humanas. Todo el cosmos en una simple hoja de papel. En silencio y con cariño me ofreció la impermanencia, el vacío, la interdependencia y la mutabilidad de toda la materia física y de los muchos elementos ajenos al papel que habían hecho posible que esa simple hoja de papel existiera. Aunque llevaba años hablando del interser y la vacuidad, esa fue la primera vez que comprendí y toqué los innumerables elementos ajenos al papel que hay en cada hoja de papel.

Maestro laico Luis del Val

(Charla del Dharma 21 de julio 1997 por V. Thich Nhat Hanh ) Mis queridos amigos, es muy importante establecer una conexión con nuestros antepasados y con las generaciones futuras. La alienación es una especie de enfermedad. Hay personas que no sienten estar conectadas con nada y sufren por estar aisladas, por la soledad. No hay comprensión. No hay amor que pueda nutrirlas. Por ello es muy importante practicar el restablecimiento de la conexión. Yo siempre siento que soy la continuación de mis antepasados. Todos los días practico el contacto con mis antepasados. En mi país, todas las casas tienen un altar para los antepasados, tanto los antepasados de sangre como los antepasados espirituales. Un altar es solo una mesa, pero es muy importante. Se coloca esa mesa en la parte central de la casa y centramos la atención en ella como punto de contacto entre uno mismo y los antepasados. Por lo general, todas las mañanas venimos y ofrecemos incienso a nuestros antepasados. Nuestros antepasados no necesitan oler el incienso, pero queremos encender una varilla de incienso para ellos porque la práctica de encender incienso centra nuestra atención en la presencia de nuestros antepasados. Durante el tiempo que enciendes la cerilla,