La visión profunda que nos lleva a la otra orilla
Avalokiteshvara, al practicar profundamente la visión profunda que nos lleva a la otra orilla, descubrió de pronto que los cinco skandhas están igualmente vacíos.
Gracias a esta comprensión, superó todo sufrimiento.
“Escucha, Shariputra, este cuerpo mismo es vacuidad y la misma vacuidad es este cuerpo. Este cuerpo no es otra cosa que vacuidad y la vacuidad no es otra cosa que este cuerpo.
Lo mismo es cierto para las sensaciones, percepciones, las formaciones mentales y la consciencia”.
“Escucha, Shariputra todos los fenómenos llevan la marca de la vacuidad. Su verdadera naturaleza es la del no-nacimiento y la no-muerte, ni ser ni no-ser, no es impura ni inmaculada, ni creciente ni decreciente. Por ello, en la vacuidad, el cuerpo, las sensaciones, percepciones, las formaciones mentales y la consciencia no son entidades separadas”.
“Los dieciocho ámbitos de los fenómenos, esto es, los seis órganos sensoriales, los seis objetos sensoriales y las seis conciencias tampoco son entidades separadas”.
“Los doce eslabones del surgimiento interdependiente y su extinción tampoco son entidades separadas”.
«El sufrimiento, las causas del sufrimiento, el cese del sufrimiento, el camino, la visión profunda y la realización tampoco son entidades separadas”
“Quien quiera que pueda ver esto no tiene ya nada que alcanzar. Los bodhisattvas que practican la visión profunda que nos lleva a la otra orilla no ven más obstáculos en sus mentes. Ya sin obstáculos en sus mentes, pueden superar todo temor, destruir toda percepción errónea y realizar el perfecto Nirvana”.
“Todos los buddhas del pasado, del presente y del futuro, gracias a la práctica de la visión profunda que nos lleva a la otra orilla, pueden alcanzar la auténtica y perfecta Iluminación”.
“Por tanto, Shariputra, hay que saber que la visión profunda que nos lleva a la otra orilla es un gran mantra, el mantra más revelador, el mantra supremo, el mantra inigualable, la verdadera sabiduría que tiene el poder de poner fin a todo sufrimiento”.
“Anunciemos un mantra para alabar la visión profunda que nos lleva a la otra orilla”.
¡Gate, Gate, Paragate,
Parasamgate, Bodhi Svaha!
¡Gate, Gate, Paragate
Parasamgate, Bodhi Svaha!
Gate, Gate, Paragate
Parasamgate, Bodhi Svaha!”
